奧義書-6

第五章 1． 寒暑交替之間，當想起一首五薩滿。 春天為清喉。 夏天為序曲。 雨季為吾吉它。 秋天為和應。 冬天為終曲。 2． 懂得這個道理並在寒暑交替之間唱起五薩滿的人，季節將使他得益，使他季節豐滿。 第六章 1． 在動物裏，當想起五薩滿。 山羊為清喉。 綿羊為序曲。 母牛為吾吉它。 烈馬為和應。 人為終曲。 2． 懂得這個道理並在動物身上看到五薩滿的人，牛羊將歸於他的名下，使他牲畜興旺。 第七章 1． 在生命之氣中間，當想起最好的五薩滿。 呼吸為清喉。 話語為序曲。 眼睛為吾吉它。 耳朵為和應。 心智為終曲。 它們確是最好的。 2． 懂得這個道理並在生命氣息之間看到五薩滿的人，他的歌必至美，使他擁有至善之境。 關於五就講這麼多。 第八章 1． 現在討論七。 於話語之間當想起七薩滿。 話語中的hum都是清喉。 其中的pra是序曲。 其中的ā是開篇(ādi)。 2． 其中的ud是吾吉它。 其中的prati是和應。 其中的upa是尾聲(upadrava，接近結束的曲子)。 其中的ni是終曲。 3．話語之中有奶，對於知道這一道理並在話語之間發現七薩滿的人，它就是話語之奶，供應他，使他滋養豐富，成為飽食者。 第九章 1． 現在，要尊遠方的太陽為七薩滿。它永遠同一(sama)，因此是薩滿。雖然人們尋思：‘朝向我吧，朝向我吧！’ 它卻對每個人都是同一的，因此它是薩滿。 2． 要知道世上的一切都與它息息相關。日升之前為清喉，牲畜們與之相關，所以他們也嚎叫。他們也是這清喉曲的參加者。 3． 太陽初旦為序曲，人與之相關，所以他們需要讚美(prastuti)，渴望稱頌。是的，他們是序曲的參加者。 4． 當招聚母牛的時辰到來，就是開篇了。鳥類與此有關，所以它們可以在毫無憑藉(an-ārambana)的空中支承著(ādāya)自己並四處飛翔。它們是開篇的參加者。 5． 現在恰是正午，這就是吾吉它。諸神與之有關，所以它們是普羅紮帕提最優秀的子孫。是的，他們是這吾吉它的參加者。 6． 現在是午後的未時，和應曲的時分。胎兒們與此有關，因此他們被懷著(pratihrita)而不墜下。他們也參加了和應曲的吟唱。 7． 現在是日落前的申時，就是尾聲的時分。野獸們與之有關，所以它們見人時就走到(upadravanti)巢穴之中。 是的，它們參加了薩滿的尾聲。 8． 最後，日影方落，到了終曲的時分。父輩們與此相關，所以人們在父輩身邊臥下(ni+√dhā)。是的，他們是終曲的參加者。 第十章 1． 故此，當以薩滿超越死亡，因它是有節律的(sammita)。hińkāra有三個音節，prastāva也有三個音節，因此是一樣的(sama)。 2． ādi有兩個音節，pratihāra有四個音節，都與三音節差異個音節，因此在這一點上也是一樣的。 3． udgītha有三個音節，upadrava有四個音節，三個跟三個是一樣的，一個音節多出來。都有三個以上音節，這也是一樣的。 4． nidhana有三個音節，這也是一樣的。這些字共有22個音節。 5． 以其中21個音節可以得到太陽。是的，太陽是離此處地21位（據說在地球與太陽之間有12個月又5個季節又3重天，合起來是20，所以太陽處於第21的位置）。以此22之數，人可贏得太陽以遠的世界。那就是天國(nākam)，就 是那無憂之土。 6． 知道這個道理的，並且以有節律的七薩滿超越死亡的人，他將得到太陽般的勝利；比太陽更高的勝利也必屬他！ 第十一章 1． 以心智為清喉，話語為序曲，眼睛為吾吉它，耳朵為和應，呼吸為終曲。這就是由眾生名之氣息織成的伽耶特裏(Gāyatri)薩滿。 2． 知道這伽耶德蕾莎滿乃是由生命的氣息織成的人必為生命之氣的擁有者，並達到完滿的命數，長壽且子孫滿堂，牛羊成群，聲名鵲起。人當有大志，此為天條。 第十二章 1． 他將柴火架在一處，以為清喉；煙羽為序曲；烈火為吾吉它；焦炭為和應，熄滅之火為終曲。它將完全熄滅，正如曲終。這就是由火編織的拉坦塔拉(Rathantara)薩滿。 2． 道拉坦塔拉薩滿是以火編織而成者必得飽足，有著出眾的神聖知識，並達到完滿的命數，長壽且子孫滿堂，牛羊成群，聲名鵲起。人決不可呷飲後朝火吐痰，此為天條。