奧義書-20

第三章 1．“心智(manas)就比話語大。正如手握兩顆橡子，或者可樂莓，抑或兩粒骰子，心智將話語和名都握住。當人通過心智而想‘我想學誦習經書’，他就會去讀書；‘我想做聖課(karma)’他就去做了；‘我想要子孫牛羊，’他就會想這些事情。是的，自我即是心智；世界即是心智；梵即是心智。 2．將心智尊為梵的人，心智有多大，他的自由就有多大。將心智尊為梵的人就是這樣。” “先生，還有比心智更大的嗎？” “當然有事物比心智更大。” “還望先生賜教。” 第四章 1．“意念(samkalpa)就比心智大。人有意念就會有心智，就會說出話語，就會以名字道出來。經(mantra)在名中，業(karma)在經中。” 2．是的，上述的一切都以意念為結合點，意念是他們的靈魂，它們全都建造在意念上。天與地都是借著意念造的，風與空是借著意念造的，水與熱也是接著意念造的。既有了它們，雨水也就形成了；水既形成，糧食也就形成了。糧食既成，眾生靈(prāna)就形成了。生靈既成，經典就形成了。經典既成，聖課也就做成了。聖課既成，世界就造成了。世界既成，一切也就形成了。這就是意念。要尊崇意念。 3． 尊崇意念為梵的人，必將擁有意念世界；他自己在忍耐，世界就是忍耐的世界；他穩固，世界就穩固；他不移，世界也必不移。意念有多大，他的自由就有多大。將意念尊為梵的人就是這樣。” “先生，還有比意念更大的嗎？” “當然有事物比意念更大。” “還望先生賜教。” 第五章 1．“思想(citta)就比意念大。是的，思想的人就有意念，然後就有心智，然後他就說話，就說出名。經在名中，也在經中。 2．是的，上述的一切都以思想為結合點，思想是它們的靈魂，它們全都建立於思想之上。因此，誰若是學識淵博但沒有思想，人們就會說他‘一無所是，一竅不通！’反之，誰知識不多但富有思想，人們也渴望聆聽他的見解。是的，思想是結合點，思想是靈魂，思想是這一切的支柱。要尊崇思想。 3．崇思想為梵的人，將擁有思想的世界；他自己在忍耐，世界就是忍耐的世界；他穩固，世界就穩固；他不移，世界也必不移。思想有多大，他的自由就有多大。將思想尊為梵的人就是這樣。” “先生，還有比思想更大的嗎？” “當然有事物比思想更大。” “還望先生賜教。” 第六章 1．“禪思(dhyāna)就比思想大。大地若在禪思，空氣似在禪思，天若在禪思，水若在禪思，山若在禪思，眾神若在禪思。無論誰，都將在此間成為偉大，如同對禪思的一種酬勞。今天，小人們還在爭吵不休，搬弄是非，造謠生事，而君子們卻如對禪思的一種酬勞。 2．尊崇禪思為梵的人，禪思有多大，他的自由就有多大。將禪思尊為梵的人就是這樣。” “先生，還有比禪思更大的嗎？” “當然有事物比禪思更大。” “還望先生賜教。” 第七章 1．“見解(vijshāna)就比禪思大。借著見解，人能理解梨俱韋達、夜柔韋達、薩滿韋達、阿塔爾瓦韋達、傳奇故事、語法之學、安魂術、數學、占卜術、紀年學、邏輯學、政治學、神學、梵學、鬼學、權謀術、星象學、迷魂術、美術，並天與地、風與空、水與熱、神與人、獸與鳥、草與木、畜與蟲、蠅與蟻、對與錯、真與偽、善與惡、美與醜、食與飲、此生與來生，所有這些，都是靠見解來把握的。要尊崇見解。 2．尊崇見解為梵的人，將擁有見解與知識的世界。見解有多大，他的自由就有多大。將見解尊為梵的人就是這樣。” “先生，還有比見解更大的嗎？” “當然有事物比見解更大。” “還望先生賜教。” 第八章 1．“力量(bala)就比見解大。一個有力量者就能使一百個有見解者發抖。人變得強壯也就蒸蒸日上。升著升著就變成侍從了。侍從久了，就便成學生了。學生當久了，耳濡目染，就有思想了，然後就有了構想，就有行動，繼而就成了有見解的人。大地要借力而立，空氣也以力，天以力，山以力，神人共以力，鳥獸皆以力，草木皆以力，獸蟲皆以力，蠅蟻也以力。整個世界都以力而立。要敬畏力量。 2．尊崇力量為梵的人，力量有多大，他的自由就有多大。將力量尊為梵的人就是這樣。” “先生，還有比力量更大的嗎？” “當然有事物比力量更大。” “還望先生賜教。” 第九章 1．“糧食(bala)就比力量大。人要是十天不吃，他即便活著也眼衰耳聾，不能思考，不能構想，不能行動，不能理解。一旦開始進食，他就能看見，聽見，思考，構想，行動，然後就有了見解。要敬畏糧食。 2．尊崇力量為梵的人，力量有多大，他的自由就有多大。將力量尊為梵的人就是這樣。” “先生，還有比力量更大的嗎？” “當然有事物比力量更大。” “還望先生賜教。” 第十章 1．“水(āpas)就比糧食大。要是沒有好雨滋潤，眾生就因愁著‘糧食不夠’而生病。如果有好雨，一切生命就歡欣， 心想‘這下糧食豐足了’。是水堅實了大地、空氣、天空、神與人、鳥獸、草木、畜蟲、蠅蟻。它們都因水而鞏固。要敬畏水。 2．尊崇水為梵的人，總是如願以償(āpnoti)。水有多大，他的自由就有多大。將水尊為梵的人就是這樣。” “先生，還有比水更大的嗎？” “當然有事物比水更大。” “還望先生賜教。”