奧義書-2

第一篇(Prapāthaka) 第一章(Kanda) 1． 唵！當尊這個音節為吾吉它(udgītha，優芨多，高歌，祭禮中最高潮的部分)，因為‘唵’是人們高歌的開始。更深的道理如下所述： 2． 萬物的精華是土。 土的精華是水。 水的精華是木。 木的精華是人(purusha，布魯沙，原人)。 人的精華是話語。 話語的精華是梨俱(rig，頌詩)。 頌歌的精華是薩滿(sāman，沙摩，唱神)。 薩滿的精華是吾吉它。 3． 這是精華中的精華，是最高的，至尊的，是八重精華中的第八重，即吾吉它。 4． ‘何謂梨俱？何謂薩滿？何謂吾吉它？’於是議論迭起。 5． 頌詩是話語。薩滿是呼吸(prāna)。吾吉它是唵這個音。是的，這裏有兩兩對應：話語與呼吸，梨俱與薩滿。 6． 這對應在唵中合而為一。是的，當一種對應出現，它們確實能滿足對方所求。 7． 理解這一點，心懷盼望者無疑就尊這個音節為吾吉它。 8． 是的，這個音是贊許；人在贊許事物時說的就是唵(可與基督教的amen比較)。是的，它是滿足，也是贊許。知道這一點，如願以償者無疑就尊這個音為吾吉它。 9． 接著就有了三重認知：主事祭司(Adhvaryu)說唵許願，讚頌祭司(Hotri)誦唵以求，歌詠祭司(Udgātri)高歌 唵以尊崇這偉大、精華的音節。 10． 知其然與不知其然者都在吟唱，但知與不知相去甚遠。帶著知識、信心(shraddha，信，faith)和奧秘(upa-nishad)來做的人，當然事半功倍。這就是對這個音的進一步解釋。 第二章 1． 是的，當普羅紮帕提(Prajāpatis，生主)的後裔，諸天神和阿蘇拉（阿修羅，魔鬼）們相互競爭的時候，神靈們就各唱各的吾吉它，並著想：‘這樣我們就能勝過他們！’ 2． 然後他們就以吾吉它為呼吸。魔鬼以邪惡使其磨難，所以在吾吉它中人一併嗅到香氣與臭氣，因受魔鬼之擾。 3． 然後他們就以吾吉它為話語。魔鬼以邪惡使其磨難，所以在吾吉它中人一併說出真實與謊言，因受魔鬼之擾。 4． 然後他們就以吾吉它為眼睛。魔鬼以邪惡使其磨難，所以在吾吉它中人一併見到美景與惡象，因受魔鬼之擾。 5． 然後他們就以吾吉它為耳朵。魔鬼以邪惡使其磨難，所以在吾吉它中人一併聽到該聽的和不該聽的聲音，因受惡鬼之擾。 6． 然後他們就以吾吉它為心智。魔鬼以邪惡使其磨難，所以在吾吉它中人一併想像出該想與不該想的，因受魔鬼之擾。 7． 然後，他們就以吾吉它為口中的呼吸。當魔鬼出擊時，就被打得粉碎，正如人撞到堅石而粉身碎骨。 8． 正如一把泥土砸向磐石，當人以惡念攻擊明白這個道理者，或想傷害他時，也必摔得粉碎。這明道者即是堅石。 9． 在此呼吸中既不聞香氣，也不聞臭氣，因為魔鬼無法將其騷擾。吃喝時如伴此呼吸，就能保護別的生命之氣。若不能發現這一道理，則必然滅亡，張著口撒手而去。 10． 遠古的詩人以高歌推崇這個音。人們就想那真是遠古的詩仙，因為它是手足的精華，故而如此。 11． 大呂之主(Brihaspati)以高歌尊崇這個音。人們就信那真是大呂之主，因為話語為大，即是主，故而如此。 12． 阿雅西亞(Ayāsya，意義不詳)以高歌尊崇這個音。人們就信那真是阿雅西亞，因為它自口中(āsya，口)而出，故而如此。 13． 巴卡達而比亞(Baka Dālbhya)知道它，他做了乃米沙人的歌詠祭司。他常向他們吟唱他們心中所盼。 14． 好的祈願歌手一定會懂得這個道理，並以此音為吾吉它。關於它自身就是如此。 第三章 1． 關於神界：那照耀在遠方的，當尊之為吾吉它。是的，當他上升，他為一切生物高唱。當他升起，他驅散黑暗與恐懼。是的，誰知道這個，就必為黑暗與恐懼的驅逐者。 2． 這口中的呼吸與它（太陽）可比，此者溫暖，彼者亦然。人們將此命名為聲音(svara)，將彼也稱為聲音(svara，與svar‘光’接近)，且是回聲(pratyā-svara)。所以，當以高歌尊崇二者。 3． 但人也應將散氣(vyāna)尊為吾吉它。當人吸氣，稱為吸(prāsha)；當人呼出氣，稱為呼(apāna)。呼與吸的交點就是散氣。話語乃是散氣，因此人在說話時既不吸氣，也不呼氣。 4． 梨俱是話語，所以誦梨俱時既不吸氣也不呼氣。薩滿是梨俱，所以唱薩滿時既不吸氣也不呼氣。吾吉它是薩滿，所以唱吾吉它時既不吸氣也不呼氣。 5． 其他的所有動作都需要力氣，比如鑽燧取火、賽跑、彎弓等，作這些動作時既不吸氣也不呼氣。故此要以高歌尊崇散氣。 6． 但人也要尊崇吾吉它的各個音節：ud、gī、tha。ud是呼吸，因為在呼吸中起興(ut-tisthati)；gī是話語，因為人們將話語稱為詞語(giras)；tha是糧食，因為整個世界都在食品之上建立(sthita)。 7． ud是天；gī是中間界；tha是地。 ud是太陽；gī是風；tha是火。 ud是薩滿韋達(沙摩吠陀)；gī是夜柔韋達；tha是梨俱韋達。 話語之中有奶，就是話語之奶本身，供應他，使他滋養豐富，成為飽食者，並因此尊崇吾吉它的三個音節：ud、gī、tha。 8． 現在討論願望的實現： 當以如下之物為庇護所。 當在薩滿裏求護佑，在那裏準備唱一支歌。 9． 當在梨俱裏求護佑，在往昔的詩仙中求，在他想為之唱一首歌的神靈之上。 10． 當求護佑於他想唱的那支歌的節拍之中。當求護佑於他想以此為自己唱一首歌的頌歌之中。 11． 當求護佑于天國的一方，他真想朝著它，唱一首歌。 12． 最後，要到自己身上唱一首歌，仔細的思想自己的願望。是的，他的願望必將實現，當他嚮往時場著一首歌。 是的，當他嚮往時唱著一首歌。