奧義書-21

第十一章 1． “熱(tejas)就比水大。是它抓住了風，加熱了乙太(ākāsha)。人們就說：‘熱死了！簡直跟火爐一樣！肯定要下雨了！’熱確實率先表明了徵兆，送來了雨水。於是，天邊閃電狂舞，雷聲滾滾。人們於是說：‘打閃了！打雷了！ 雨要來了！’是它首先展示了徵兆，並送來了雨水。要敬畏熱。 2． 尊崇熱為梵的人，閃亮著，也在脫離了黑暗的光明世界中熠熠發光。熱有多大，他的自由就有多大。將熱尊為梵的人就是這樣。” “先生，還有比熱更大的嗎？” “當然有比熱更大的。” “還望先生賜教。” 第十二章 1． “空間(ākāsha)就比熱大。空中有日月、閃電、群星和天火。人們對空大喊，或聽，或答。人在空中取樂，在空中煩惱；人在空裏出生，又降生於空無之上。要敬畏空間。 2． 尊崇空間為梵的人，必得寬廣、閃爍、無垠、無邊的世界。將空間尊為梵的人就是這樣。” “先生，還有比空間更大的嗎？” “當然還有比空間更大的。” “還望先生賜教。” 第十三章 1．“記憶(smara)就比空間大。這樣，要是許多沒有記憶的人召聚在一起，他們相互間也聽不懂，也不思考，也不理解。而一旦他們有記憶，就能聽懂，能思考，能理解。借著記憶，父母能認出孩子；借著記憶，能認得他的牛羊。要敬畏記憶。 2．尊崇記憶為梵的人，記憶有多大，他的自由也有多大。將記憶尊為梵的人就是這樣。” “先生，還有比記憶更大的嗎？” “當然還有比記憶更大的。” “請先生不吝賜教。” 第十四章 1．“希望(āshā)就比記憶大。一旦被希望點燃，記憶就學習經典；被希望點燃，人就會作聖課，盼望子孫和牛羊、此生和來世。要敬畏希望。 2．尊崇希望為梵的人，借著希望，他的盼望日漸長大，他的心願從不落空。希望有多大，他的自由也有多大。將希望尊為梵的人就是這樣。” “先生，還有比希望更大的嗎？” “當然還有比希望更大的。” “請先生不吝賜教。” 第十五章 1．“生命(prāna)就比希望大。正如輪輻系於軸轂，一切生命的氣息都棲於生命。生命于生息同行。生息給予生命，將生命給予眾生靈。父親乃是生息，母親也是生息，兄弟姐妹皆是生息；恩師(ācārya)也是生息，布拉曼也是生息。 2．如果有人對人說話粗暴，比如對父母、兄弟姐妹、師長或布拉曼說粗話，別人就會說：‘真可恥！你這弑父者！你這殺母賊！你這殺兄弟者！你這殺姐妹者！你這殺師者！你這殺布拉曼者！’ 3． 而一旦生命離開了他們，別人就可以用一根撥火棍去翻弄他們，並將他們燒成灰燼，也不會有人說：‘你這弑父者！你這殺母賊！你這殺兄弟者！你這殺姐妹者！你這殺師者！你這殺布拉曼者！’ 4． 是的，因為生息就是全部。明白這個道理，思想它，理解它的人，必有傑出的口才。即便人家說“你口才真好”時，也可以直說“我的口才是很好”，而不應加以否認。 第十六章 但是，那談吐高尚且滿有真理的人從來都談吐高尚。 “那麼先生，我也要談吐高尚，滿有真理。” “但一個人必須要渴望瞭解真理。” “先生，我渴望瞭解真理。” 第十七章 “是的，人若是知道真理，就會說出真理；不知道真理，就說不出真理。只有知道的人才能說出真理。但人必須渴望去瞭解如何知道(vijshāna)” “先生，我很想瞭解如何知道。” 第十八章 “是的，他思，然後他知道；無思則不知道。只有思後才知道。但人必須渴望瞭解思(mati)。” “先生，我很想瞭解思。” 第十九章 “是的，人有信念就會思想；無信則不思。只有信的人才思，但人必須渴望瞭解信(shraddhā)。” “先生，我很想瞭解信。” 第二十章 “是的，人成長了就會有信念；沒有長大則沒有信。只有不斷長大(nih + √sthā)才有信。但人必須渴望瞭解成長(nih-sthā)。” “先生，我很想瞭解成長。” 第二十一章 “是的，人活躍才能成長；不活躍則不成長。只有借著活動才能成長。但人必須先渴望瞭解活動(krti)。” “先生，我很想瞭解活動。” 第二十二章 “是的，人若喜樂就會活躍；不喜樂則不活躍。只有喜樂才能活躍。但人必須先渴望瞭解喜樂(sukha)。”